БХАВЫ

двенадцать сфер жизни

Карта, у которой есть адрес


Любая карта рождения начинается с одной точки. В минуту первого вдоха восточный горизонт пересекает определённый градус зодиака, и этот градус становится лагной, первым домом. От неё, как от порога, отсчитываются ещё одиннадцать комнат. Так из одного мгновения и одного места на Земле вырастает пространство, в котором потом разворачивается вся жизнь человека.
Звёзды, знаки и планеты принадлежат небу. Они общие для всех, кто родился в тот же день. Бхавы принадлежат человеку: они привязывают небо к конкретной точке на земле и к конкретной минуте. Двое детей, рождённых в одном роддоме с разницей в два часа, получат почти одинаковое небо и совершенно разную расстановку домов. Поэтому в джйотише так ценят точное время рождения. Без него карта остаётся красивым небом без адреса.

За годы занятий я всё больше убеждаюсь, что настоящее понимание гороскопа начинается с бхав. Грахи показывают силы, знаки показывают характер этих сил, а дома показывают, куда эти силы приходят жить. Здесь я хочу дать общую картину: что такое дом, чем он отличается от знака, как складывать их в одно прочтение.


Что означает слово «бхава»


Санскритское bhāva происходит от корня bhū: «быть», «становиться», «возникать». Отсюда целое семейство значений: состояние, бытие, чувство, настроение, место, где что-то обретает форму. В индийской эстетике тем же словом называют эмоцию, которую переживает зритель. В философии так обозначают способ существования вещи.
Бхава в карте — область, где потенциал становится событием. Пока сила планеты существует сама по себе, она абстрактна. Попав в дом, она получает предмет, сцену, людей, переживания.
Двенадцать бхав можно представить как двенадцать способов, которыми душа соприкасается с миром. Через тело. Через имущество и речь. Через собственное усилие.
В психологии ближе всего к бхаве понятие жизненной роли. У каждого из нас есть «я в семье», «я в работе», «я в любви», «я наедине с собой». Эти роли питаются разными мотивами и тревожат по-разному. Карта показывает, какие из них заряжены сильнее, где больше напряжения и где поддержка приходит сама.

Знак и дом: две системы координат


Новички часто путают знаки и дома, и это понятно: их тоже двенадцать, и в ведической традиции один знак обычно целиком совпадает с одним домом. Если лагна попала в Тельца, весь Телец становится первой бхавой, Близнецы второй, и так далее по кругу. Этот принцип целых знаков восходит к Парашаре и до сих пор остаётся основным в джйотише.
И всё же у знака и дома разная природа.
Раши, знак, — участок эклиптики, тридцать градусов неба со своей стихией, качеством и управителем. Знак отвечает на вопрос «каким образом?». Огненный Овен действует быстро и прямо. Земной Козерог — медленно и наверняка. Водные Рыбы растворяют границы. Знак задаёт тон, климат, манеру.
Бхава отвечает на вопросы «где?» и «ради чего?». Она указывает на область жизни: тело, деньги, семью, партнёра, профессию. Сам по себе дом лишён характера. Четвёртый дом, дом матери и сердца, зазвучит совсем по-разному, если в нём окажется ровный Телец или вспыльчивый Скорпион.
Есть и ещё одно важное различие. Знаки движутся вместе с небом: за сутки через восточный горизонт проходят все двенадцать. Дома неподвижны относительно наблюдателя. Лагна всегда на востоке, десятый дом всегда в зените, седьмой всегда на западе, четвёртый всегда под ногами. Знак описывает космос. Дом описывает точку зрения человека внутри этого космоса.

Небо за одни сутки


Бхавы можно почувствовать телом. Для этого достаточно понаблюдать за Солнцем в течение одного дня.
На рассвете Сурья поднимается над восточным горизонтом и стоит в первом доме карты этого мгновения. Затем он идёт вверх, проходит двенадцатый и одиннадцатый дома и к полудню оказывается в десятом, на вершине неба. После полудня он спускается через девятый и восьмой и на закате касается западного горизонта, седьмого дома. Ночью Солнце уходит под землю: шестой, пятый, и в полночь он в четвёртом, в самой глубокой точке. Перед рассветом Сурья проходит третий и второй дома и снова восходит.
Выходит, что каждые сутки любой из нас проживает весь круг бхав. Утреннее начало, полуденное дело, вечерняя встреча с людьми, ночное погружение в себя. Карта рождения фиксирует, где стояли светила в этом суточном круге в момент первого вдоха.
Из этого наблюдения вырастают две половины карты. Шесть домов под горизонтом, с первого по шестой, связаны с личным становлением: тело, ресурсы, навыки, дом, творчество, повседневный труд. Шесть домов над горизонтом, с седьмого по двенадцатый, связаны со встречей с миром: партнёр, общее, учитель, профессия, сообщество, выход за пределы. Когда большинство планет собрано внизу, человек обычно глубже проживает внутреннюю жизнь и строит её основательно. Когда наверху, его жизнь чаще разворачивается на людях и его опыт становится видимым.

Карту можно разделить и по вертикали. Восточная половина, дома с десятого по третий через лагну, связана с самостоятельностью: здесь человек сам задаёт ход событий. Западная половина, с четвёртого по девятый через седьмой дом, связана со взаимностью. Результат здесь во многом зависит от других людей и от умения договариваться.


Как читать связку «граха в знаке и в доме»


Когда я смотрю на любую планету в карте, я задаю ей пять вопросов.
Первый: кто действует? У каждой грахи своя природа:
  • Сурья — воля, отец, достоинство, центр личности
  • Чандра — ум, чувства, мать, привычка
  • Мангала — энергия, смелость, конфликт
  • Будха — интеллект, речь, торговля
  • Гуру — знание, вера, учитель, рост
  • Шукра — любовь, красота, удовольствие
  • Шани — время, дисциплина, ограничение, служение
  • Раху и Кету — жажда и отрешённость, две стороны одной кармической оси
Второй: в каком состоянии? Здесь вступает знак. Граха бывает экзальтирована, может находиться в собственном знаке, в дружественном, в нейтральном, во враждебном или в падении. Это похоже на самочувствие актёра в день спектакля. Экзальтированный Шани в Весах справедлив и терпелив. Тот же Шани в Овне торопится, ему тяжело ждать, и его уроки приходят через столкновения. Знак добавляет стихию и управителя: планета в чужом знаке отчасти действует в интересах его хозяина.
Третий: где это происходит? На этот вопрос отвечает дом. Он указывает, в какой области жизни человек встретит качества планеты. Сильная граха в трудном доме даёт силу именно там, где жизнь испытывает. Слабая граха в хорошем доме приносит благо, которому нужно долго дозревать.
Четвёртый: кто хозяин этого дома и где он сам? У каждой бхавы есть управитель, бхавеша, — планета, которая владеет её знаком. Судьба дома во многом зависит от того, куда ушёл его хозяин. Если управитель десятого дома сидит в девятом, профессия переплетается с учительством и мировоззрением. Если он в двенадцатом, работа может быть связана с заграницей, уединением, больницами или духовной практикой.
Пятый: кто смотрит на дом? В джйотише грахи влияют на бхавы своим взглядом, дришти. Каждая планета смотрит на седьмой дом от себя. Мангала дополнительно смотрит на четвёртый и восьмой, Гуру на пятый и девятый, Шани на третий и десятый. Пустой дом под взглядом Гуру получает защиту и рост. Дом под взглядом Шани учит терпению. Поэтому, читая бхаву, я смотрю и на тех, кто в ней сидит, и на тех, кто на неё глядит.
Пример: Мангала в Раке
Рак — знак Луны и место падения Марса. Энергия здесь вынуждена течь через чувства. Ей неуютно в воде, она вскипает и остывает волнами.
Поставим эту граху в четвёртый дом. Четвёртая бхава — дом, мать, внутренняя опора. Психологически такой человек часто носит в себе напряжение, источник которого лежит в детстве или в атмосфере родного дома. Ему трудно расслабиться там, где другие отдыхают. Зато он способен защищать близких с яростью и умеет своими руками строить, ремонтировать, перестраивать пространство вокруг себя. Его внутренняя работа — дать огню безопасное русло.
Перенесём того же Мангала в десятый дом. Знак тот же, энергия так же уязвима, но сцена сменилась. Теперь всё разворачивается в профессии, на виду у общества. Человек может работать рывками, отдавать делу много чувства, принимать критику начальства как личную обиду. При этом в десятом доме Марс получает дигбалу, силу направления, и из эмоционального напряжения вырастает действие. Часто такие люди хорошо проявляют себя там, где нужно защищать и заботиться: в медицине, в спасательных службах, в социальной работе, в семейном бизнесе.
Тот же глагол, то же наречие, другое место — и получается иная биография.
Второй пример: Шукра в Рыбах
Рыбы — знак экзальтации Венеры. Здесь её любовь становится бескорыстной, чувство красоты тонким, способность сострадать почти безграничной. Граха в лучшей своей форме.
В седьмом доме экзальтированная Шукра расцветает в партнёрстве. Человек ищет в отношениях духовную близость, умеет создавать вокруг пары атмосферу нежности и обычно притягивает тонких, творческих людей. Риск здесь один: идеализация. Партнёра легко увидеть таким, каким хочется, и потом долго не замечать реальность.
В шестом доме та же Шукра попадает в дустхану, в мир труда, болезней и соперничества. Красота и сострадание приходят в повседневное служение. Такие люди часто работают в медицине, в уходе за другими, там, где нужно облегчать чужую боль, или умеют сделать красивым самый будничный труд. В личной жизни шестой дом иногда приносит неравные союзы и необходимость много отдавать. Экзальтация смягчает это: даже в трудной бхаве граха сохраняет достоинство.

Несколько точек отсчёта


Дома считают и от других точек карты. Если взять знак Луны за первый дом, получится Чандра-лагна, карта психики и эмоциональной жизни. Если взять знак Солнца, получится Сурья-лагна, карта воли и самоощущения. Опытный астролог смотрит на одну планету с нескольких сторон и доверяет тем выводам, которые повторяются.
Естественные покровители домов
У каждой бхавы, помимо хозяина, есть карака — граха, которая по своей природе отвечает за темы этого дома в любой карте. Сурья — естественный показатель отца и власти, поэтому он карака десятого дома. Чандра — карака матери и четвёртого дома. Гуру покровительствует детям, мудрости и удаче, поэтому опекает пятый и девятый.

Поэтому любую тему жизни я рассматриваю с трёх сторон: сам дом, его хозяин и его карака. Когда все трое в порядке, сфера течёт легко. Когда пострадали двое из трёх, тема становится одним из главных уроков жизни. Мне помогает такое сравнение: дом показывает обстоятельства, хозяин показывает, куда уходит энергия этой сферы, карака показывает внутреннее отношение человека к ней.

Узор из двенадцати
Двенадцать домов образуют систему. Если читать их как список, теряется большая часть смысла. Я предлагаю видеть в них несколько узоров, наложенных друг на друга.
Кендры — опоры (1, 4, 7, 10). Четыре угла карты, четыре стороны света: я, мой дом, мой партнёр, моё дело. Планеты здесь сильны и заметны, они задают каркас жизни. Карта с пустыми кендрами похожа на шатёр без шестов.
Триконы — благословения (1, 5, 9). Дома дхармы и накопленной заслуги. Первый показывает личность, пятый — заслуги прошлых жизней и творческий дар, девятый — удачу, учителя и путь. Через триконы жизнь возвращает человеку то, что он заработал раньше.
Дустханы — трудные дома (6, 8, 12). Болезни и соперники, кризисы и утраты, расходы и уединение. Их принято бояться. Я отношусь к ним спокойнее: именно здесь человек закаляется. Шестой дом рождает целителей и юристов, восьмой — исследователей и психотерапевтов, двенадцатый — монахов и тех, кто служит в тишине.
Упачаи — растущие дома (3, 6, 10, 11). Сферы, которые улучшаются с возрастом и усилием. Жёсткие планеты здесь работают на пользу. То, что в юности казалось препятствием, к зрелости становится навыком.

Четыре цели жизни


Более тонкий узор связан с пурушартхами, четырьмя целями человеческой жизни. Индийская мысль называет их дхарма, артха, кама и мокша. В карте каждая цель занимает три дома.

Пурушартха

Смысл

Бхавы

Дхарма

путь, долг, смысл

1, 5, 9

Артха

средства, ресурсы, труд

2, 6, 10

Кама

желание, связь, радость

3, 7, 11

Мокша

освобождение, глубина

4, 8, 12


Если пройти круг от первого дома, видно, что четыре цели сменяют друг друга трижды. Получается спираль из трёх витков. Первый виток личный: моё тело, мои деньги, мои усилия, мой дом. Второй межличностный: мои творения, мои трудности, мой партнёр, мои кризисы. Третий надличный: мой путь, моё дело в мире, мои плоды, моё освобождение. Человек проходит эти витки снова и снова, на всё более глубоком уровне.

Шесть осей


Противоположные дома разговаривают друг с другом. Многие внутренние конфликты легче всего увидеть именно на этих осях.

Ось

Напряжение между

1–7

я и другой

2–8

своё и общее, накопленное и унаследованное

3–9

собственное усилие и высший смысл

4–10

корни и вершина, частная жизнь и публичная

5–11

то, что я создаю, и то, что ко мне возвращается

6–12

борьба и растворение, служение миру и уход из него


Человек, который разрывается между семьёй и карьерой, проживает ось 4–10. Тот, кто никак не может доверить свои ресурсы партнёру, живёт на оси 2–8.

Дом от дома


Классический приём «бхават бхавам» переводится как «от дома к дому». Чтобы глубже понять любую бхаву, её номер отсчитывают ещё раз от неё самой. Четвёртый от четвёртого — седьмой: покой в доме во многом держится на партнёрстве. Девятый от девятого — пятый: удача вырастает из творчества и накопленных заслуг. Седьмой от седьмого — снова первый: партнёр вашего партнёра — вы сами, и в отношениях человек неизбежно встречает себя.
Тот же приём помогает видеть жизнь близких. Третий дом от седьмого, то есть девятый, описывает младших братьев и сестёр супруга. Четвёртый от десятого, то есть первый, показывает, насколько профессия даёт человеку внутренний покой. Круг из двенадцати оказывается самоподобным: каждая его часть хранит отражение целого.

Двенадцать бхав: краткий обзор


Ниже короткая карта всех домов. Для каждого я даю санскритское название, его перевод, основные темы и вопрос, который бхава задаёт человеку.
  1. Тану — «тело». Личность, внешность, здоровье, темперамент, начало жизни. Лагна задаёт направление всей карте. Вопрос: кто я и как я вхожу в мир?
  2. Дхана — «богатство». Накопления, родительская семья, речь, пища, лицо, ценности. Вопрос: на что я опираюсь и что считаю ценным?
  3. Сахаджа — «рождённый вместе». Младшие братья и сёстры, смелость, инициатива, навыки рук, письмо, короткие поездки, общение. Вопрос: что я делаю собственными силами?
  4. Бандху — «родные». Мать, дом, земля, транспорт, базовое образование, сердце и душевный покой. Вопрос: где моя внутренняя опора?
  5. Путра — «дитя». Дети, творчество, ум, обучение, мантры и молитва, пурва-пунья — заслуги прошлых жизней. Вопрос: в чем мое творчество?
  6. Ари — «враг». Соперники, болезни, долги, повседневный труд, служение, дисциплина. Вопрос: с чем я борюсь и чему служу каждый день?
  7. Ювати — «юная супруга». Брак, партнёрство, договоры, публика, деловые союзы. Вопрос: кого я встречаю как своего другого?
  8. Рандхра — «брешь». Продолжительность жизни, кризисы, тайное, наследство, общие деньги, исследование. Вопрос: что во мне скрыто и что меня преображает?
  9. Дхарма — «закон, путь». Учитель, вера, философия, бхагья — удача, паломничество, дальние поездки, высшее образование. Вопрос: во что я верю и кто меня ведёт?
  10. Карма — «действие». Профессия, статус, репутация, власть, вклад в общество. Вопрос: что я делаю в мире?
  11. Лабха — «приобретение». Доходы, друзья и сообщества, старшие братья и сёстры, исполнение желаний. Вопрос: что ко мне возвращается?
  12. Вьяя — «расход». Траты и потери, сон, уединение, заграница, больницы и монастыри, освобождение. Вопрос: что я готов отпустить?

Дом как поле кармы


На консультациях часто звучит просьба: «Скажите, что у меня в седьмом доме, и я пойму, будет ли брак». Я понимаю это желание, хочется получить ответ раз и навсегда. Однако бхава описывает поле, а возделывает его сам человек.
Ведическая традиция различает слои кармы. Часть её уже созрела и должна быть прожита, её называют прарабдхой. Карта рождения во многом показывает именно этот слой: какие поля засеяны, где урожай придёт легко, где придётся трудиться. То, как человек встречает свой опыт, остаётся его выбором, и этот выбор засевает поля следующих лет. Поэтому трудный дом я рассматриваю как место главной внутренней работы. Человек с напряжённой шестой бхавой может всю жизнь воевать с окружающими. Он же может стать тем, кто лучше всех помогает в кризисе. Карта одна, судьбы разные.
Это очень практичный взгляд. Дом показывает чувствительную зону, где повторяются старые сценарии и застревает энергия. Знание этих зон позволяет замечать собственные реакции вовремя и выбирать ответ осознанно. Карта становится зеркалом, в котором легче разглядеть то, что обычно остаётся в тени.
И ещё одна мысль. Знание о домах передаётся от учителя к ученику, и книги хранят только часть его. В текстах легко найти списки значений каждой бхавы, и списки эти длинные: у одного дома бывают десятки сигнификаций. Умение выбрать из них нужное для конкретного человека в конкретный период приходит через практику рядом с наставником. Я благодарен своим учителям за эту часть пути и уверен, что без живой передачи джйотиш рискует превратиться в справочник.
Made on
Tilda